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诗以人品为第一

●圣人教人,皆略启其端,使学者深思而自得之(明·薛宣)

●圣人无常师(唐·韩愈)

●圣人……行不言之教〈老子〉

●自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信(宋·朱熹)

●圣人教人,或因病人病处说,或因个人不足处说,或因人学术有偏处说,未尝执于一言(明·吕经野)

●自古圣人亦因往哲之言,师友之言,乃能有进(宋·陆九渊)

●秀才不出门,而知天下事

●秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货

●秀才谈书,屠夫谈猪

●秀才无假漆无真

●秀才不到田里来,见了麦子当韭菜

●秀才人情纸半张

●秀才遇见兵,有理讲不清

●秀才造反,三年不成

●秀才有错笔

●大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们----(莫泊桑)

●艺术家是一个创造出一位艺术家的人(哈罗德·罗森堡)

●艺术有制定权艺术家制定美,而不是接受现成的美(歌德)

●只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动(迪亚娜夫)

●艺术的才能独一无二地集中在几个人身上,艺术才能的泉源是广大群众,可是艺术才能在广大群众中被窒息,这全是劳动分工的结果(马克思)

●艺术家用形象来表达自己的思想,而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想(普列汉诺夫)

●艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务(歌德)

●每一个民族的主要光荣,从它的作家中升起(约翰逊)

●作家是教师,他叫人到应该去的地方(卢那察尔斯基)

●对一个作家而言,人脑远胜于最脑(维纳)

●如果一个作家有他的独创性,首先就应该表现出来;如果没有 ,就应该去获得(福楼拜)

●作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情(毛姆)

●哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了----(老舍)

●作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比,非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词(塞·约翰逊)

●诗以人品为第一(清·李调元)

●诗与人为一,人外无诗,诗外无人(清·龚自珍)

●人品高,则诗格高,心术正,则诗体正(清·王国维)

●诗人用意之妙,在乎深入而浅出,入之不深,则有浅易之病;出之不显,则有艰涩之患(清·俞樾)

●诗人是描绘心灵的画家(迪斯累利)

●诗人的想象力支配现实的程度,说到底,是衡量他的价值和尊严的精确尺度(桑塔亚那)

●讲出前人未讲过的话,这才是诗人的标志和特征(爱默生)

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